v PRNCIPIOS
DE SIGLO HASTA LA GUERRA CIVIL
En el Siglo XIX surgió la Burguesía por intereses de los
Ateneos.
Siglo XX, se continúa con el mismo formato. Aparecen lugares
de animación a la cultura, a la sociabilidad.
Burguesía más liberal, con proyecciones sociales.
Extensión universitaria. Mejorar la situación cultural y social de las clases
trabajadoras y la búsqueda de la armonía.
Cursos de problemas de derecho, economía, conferencias.
Universidad Popular. Colaboración
de las clases sociales a través de la
cultura.
Conferencias, debates, clases de alfabetización y cultura
general, clases de cualificación profesional…
Misiones pedagógicas. “Difundir la cultura general, la moderna orientación docente y la
educación ciudadana en aldeas, villas y lugares, con especial atención a los
intereses espirituales de la población rural”.
Representaciones teatrales, música, actividades de
alfabetización y lectura, museo, biblioteca, etc.
Movimiento obrero.
Anarquistas. Conseguir un nuevo hombre y orden
social.
Actividades de alfabetización y de educación elemental,
bibliotecas, exposiciones, seminarios, publicación de documentos.
Socialistas. Prensa, propaganda, literatura,
publicidad. Además alfabetización y cultura básica, ciclos de conferencias,
representaciones artísticas y culturales.
Iglesia. Círculos
católicos de obreros, Asociaciones católicas de obreros, Sindicatos Católicos.
Actividades de prensa, cultura, educación popular.
Bibliotecas, veladas lúdicas y teatrales, coros, proyección
de películas, clases de adultos, proyección de películas, conferencias.
Segunda República. Misiones
pedagógicas, escuelas de adultos, campañas de lectura, instalación de
bibliotecas populares, radio, teatro, literatura.
Guerra civil. Se
recuperan las misiones pedagógicas, algunas Universidades Populares, campañas
de alfabetización, bibliotecas, clubs de educación, etc.
“Una etapa
efervescente de la cultura del pueblo” (Hernández, 1997:74).
v PROGRAMAS
CULTURALES DEL FRANQUISMO Y ORIGEN DE LA ASC.
Desmantelamiento de lo anterior. Se crean alternativas
educativas a medida que avanza el frente y en la posguerra. En 1937, se crean
el Proyecto de la Organización Hispana Circumlabor, y en 1938 el Proyecto del
Sindicato Español Universitario plantea una Universidad Nacional Obrera y el
Patronato de cultura popular.
Se destacan las actuaciones del Auxilio Social, la Delegación
Nacional de Sindicatos, las instituciones de escolares de la Falange.
Las principales formas de ASC: Frente de Juventud, Sección
femenina, la acción católica.
En 1959, se fomenta la liberación económica y política, y
aparecen las nuevas corrientes de reflexión y práctica en el campo de la acción
social y cultural.
v AÑOS 60
Se produjeron numerosas iniciativas de lo que hoy denominamos
ASC. Se creó la “Campaña Nacional de Alfabetización” y la “Tarjeta de promoción
cultural”.
Término Desarrollo Comunitario.
Ideas pedagógicas de Freire.
En la segunda mitad, surgen movimientos sociales. Ejemplo:
Movimiento Democrático de la Mujer.
Educación en el tiempo libre.
v AÑOS 70
La Editorial Marsiega publica “Animación social y cultural”,
“Metodología y práctica de la ASC”. Creando un fuerte entramado asociativo.
Subdirección de Animación sociocultural, Dirección General de
Desarrollo Comunitario.
En 1977 se crea la denominación de Animadores socioculturales.
Democracia.
Se crean Centros cívicos, Universidades populares, Casas de
Cultura, casas de Juventud, escuelas de tiempo libre, etc.
“ … se
tejió en la ciudad una trama urbana de incalculable valor cultural, en la que
florecieron iniciativas protagonizadas por entidades culturales y asociativas
que dieron un fuerte impulso a la organización de la cultura […], al tiempo que
permitieron el desarrollo de nuevas organizaciones cívicas y de nuevas formas
de prácticas culturales” (Rico y Vazquez, 1982: 56).
v AÑOS 80
Época de “madurez”.
Desarticulación del asociacionismo.
Administración y poderes locales máximos impulsores de
iniciativas.
Creciente interés, tema de “moda”. En 1987 se plantea que la
ASC entre en la Universidad.
v AÑOS 90 –
ACTUALIDAD
Buscar una metodología eficaz de trabajo, diseño de
estrategias de intervención, evaluación de intervenciones y de políticas
culturales. Se crea la ASC como profesión, incorporándola en el currículum
universitario. Comienzan a surgir iniciativas privadas.
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