¿QUE HACE UN ASC?

¢Mediación social y cultural. Movilizar los recursos de la comunidad, generar procesos de encuentro y colaboración entre instituciones, colectivos e individuos.

¢Formación cultural y artística. Poner en marcha proyectos educativos y de formación relacionados con la difusión y creación cultural.

¢Gestión de equipos socioculturales. Diseñar y coordinar el trabajo de los diferentes equipamientos socioculturales y potenciar su red, los procesos de comunicación entre ellos y su actividad coordinada.

¢Promoción de redes ciudadanas. Redes que favorecen la inclusión y la participación social, den visibilidad a las iniciativas de colectivos y entidades locales y les ayuden en su formación técnica y el desarrollo de sus actividades.

¢Desarrollo de proyectos educativos y culturales. Coordinación y apoyo a la puesta en marcha de proyectos de acción local, que de un valor central a la cultura y la promoción y valorización de los recursos y agentes culturales. También búsqueda de recursos humanos y materiales para la realización de proyectos.

¢Articulación de lo local y lo global. Facilitador de conocimientos, información y recursos para el municipio/barrio y sus entidades, centrándose en incluirlos en redes intermunicipales/interbarrios y promoviendo la acción cultural fuera del municipio/barrio, al tiempo que acercando a la población recursos culturales punteros.

¢Proyección cultural. Favorecer la visibilidad cultural y turística del municipio con proyectos culturales y coordinando la actuación de artistas locales y amateurs para su promoción y realización artística. 

FUNCIONES DE UN ASC

¢Función de sensibilización. Despertar el interés de las personas por cuestiones significativas para ellas. Conseguir una identidad propia identidad.

¢Función de socialización. Acción colectiva asumida por todos. El animador tiene que propiciar la mejora del ambiente social, orientar las energías hacia la participación y favorecer el desarrollo de una sociedad plural.

¢Función educativa. Formación. Promover actitudes de defensa de la cultura. Suscitar el interés de la gente para que la comunidad se reactive y ponga en marcha proyectos que satisfagan sus necesidades básicas.

¢Función crítica. Animar a las personas al cambio social. Los animadores trabajan para promocionar nuevos modelos de vida comunitaria.

¢Función profesional. Formación y preparación. Posibilita la coordinación de personas y grupos, la identificación de necesidades, la estimulación de iniciativas sociales, programación y elaboración de proyectos.

DEFINICIÓN DE ASC

     ¿Qué es un ANIMADOR SOCIOCULTURAL? 

     

     “Es un agente de desarrollo de los individuos y de los grupos, cuya acción profesional o voluntaria se caracteriza por una intervención en un medio dado, en el nivel de las relaciones entre los individuos y los grupos, en el nivel de las relaciones entre los individuos y las obras culturales y, eventualmente, en el nivel de las estructuras. Esta acción, fundada a veces sobre principios y valores militantes, se sitúa en un marco institucional que puede tomar formas diversas (asociaciones, equipos socioculturales, colectividades locales, institución cultural, ministerio). Necesita técnicas variadas que exigen del animador competencia y calificación y abarca prácticas múltiples de tipo cultural, artístico, estético, social, deportivo, manual, etc., expresadas por públicos homogéneos o diferenciados (el conjunto de la población, o los obreros, las clases medias, los jóvenes, los viejos, las mujeres)” (Besnard, 1991: 87).

TEATRO SOCIAL

1.       Visionado del vídeo “Programa EMOTIVE Jana Sanskriti-Tres Social”

A través de su experiencia de Jana Sanskriti, el programa de T.R.E.S Social profundizó en la utilización de las herramientas teatrales para concienciar sobre estos temas de interés, el alcoholismo y la violencia doméstica.

T.R.E.S junto con el Teatro Foro son utilizados en procesos de acompañamiento pedagógico con cualquier colectivo con el propósito de analizarlas opresiones vividas que genera en la violencia, así como la normas o las costumbres. En el Teatro Foro profundizan estas causas a través del diálogo, dónde piensan en común y acompañan el cambio de paradigma a nivel mundial, ya que la acción y el diálogo van unidos de la mano.

2.       Realiza las siguientes acciones:

a.       Busca información y descríbela sobre E-motive, Tres Social y Jana Sanskriti

E-MOTIVE: programa que relaciona la asignatura de ASC con las soluciones innovadoras que busca hacia los problemas globales con el fin de compartir formas que se puedan aplicar en lugares diferentes , a raíz de esto se facilita el intercambio de experiencias para promover la cultura entre los participantes.

JANA SANSKRITI: Relación significa libertad, por lo tanto relación significa construcción de poder. El diálogo en una relación crea una pedagogía donde aprendemos juntos y la misma relación nos inspira a emprender un viaje interior donde nos descubrimos a nosotros mismos. Este descubrimiento es lo que se llama una revolución interna, que inspira una revolución externa. Podemos tener nuestra ideología, pero no hay que ser esclavo de una ideología. El dogma no puede crear la relación. Debatiremos no destruir las ideas de los demás, sino comprender a los demás ya nosotros mismos. Todos queremos evolucionar y crecer con el objetivo de construir una sociedad humana.

b.       ¿Por qué se relaciona esta experiencia con la ASC?. Busca relacionar el contenido de la asignatura y otros contenidos que tu tengas con la experiencia

Relacionamos la Animación Sociocultural con las experiencias teatrales vividas o de os talleres realizados, para que sea el teatro, el desarrollo comunitario y la participación social los que representen nuevos enfoques.

CIUDAD DE LA CULTURA

Después de haber visto el vídeo Ciudad de la Cultura explica desde qué paradigma podría explicarse cada una de las experiencias que se relatan. Pon ejemplos concretos para el paradigma con el que lo relaciones.

-          Los visitantes piensan que es algo caro e innecesario y que no hacía falta, creen que es un capricho de alguien, obra faraónica. Los edificios no sirven para desarrollar las funciones que tienen (biblioteca, museo…). Paradigma Tecnológico.

-          “Si en el año 99 se hubiese sabido lo que se nos venía encima en el año 2012 había que haberse planteado esto, pero ahora no se puede tirar” (Ministro de cultura de la Xunta).

-          “Agujero negro de cultura en el que se ha metido la Xunta y no es capaz de salir” (dicho por el periodista).

-          “No se gastan el dinero donde se lo tienen que gastar, ya que la ciudad tiene una biblioteca que contiene 13.000 ejemplares de libros, no tienen espacios en las estanterías para más libros y la biblioteca de la Ciudad de la Cultura las tiene vacías” (Bibliotecario).

INGENIERÍA CULTURAL	FORMACIÓN CULTURAL	DEMOCRACIA CULTURAL
PARADIGAMA TECNOLÓGICO	PARADIGMA INTERPRETATICO	PARADIGMA DIALÉSTICO
Los saberes pasan de generación en generación de manera estática.	Los saberes se generan a través de las relaciones interpersonales en la comunidad.	Los conocimientos se generan a través de las convivencia en comunidad.

PAN MORILLE

FESTIVAL DEL PAN DE MORILLE

Relaciona los aspectos importantes el video con la ASC.

El video se centra en un grupo andaluz, llamado  “VULGARISARTE”, que utilizan formas tradicionales o convencionales para acercarse a la población y tratar de conseguir que accedan al arte contemporáneo.

Pan comenzó hace 9 años. Unos de sus aspectos y características importantes es que es necesario que existan tanto artistas modernos como poetas, y que se relacionen con la población.

Este grupo de artistas es un claro ejemplo de democracia cultural, tratan siempre de ofrecerles a los individuos de forma individual los instrumentos necesarios para que puedan acceder a la cultura. Consta para el modelo de democracia la participación activa, ya que son ellos los que crean su propia cultura. Este modelo se caracteriza por ser vertical y ascendente ya que la cultura viene creada por los propios sujetos.

Podemos observar como los ciudadanos del pueblo de Castilla y León son parte activa en la creación de cultura, ya que aceptan las propuestas del grupo artístico Pan y se implican en las actividades. Una de las actividades y claro ejemplo, es cuando en verano crearon su propia canción y crearon una bandera llena de simbolismo y de fuerte significado para las personas participantes.

Otro ejemplo claro para señalar la democratización es la oferta cultural que promueve el grupo artístico al llevar sus ideas a Morille.

Este festival, es una forma de realizar Animación Sociocultural, ya que a través del arte como herramienta, los habitantes de la localidad pueden participar de forma directa y disfrutar de este.

17 DE MAYO

El 17 de mayo se celebra el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia para conmemorar la eliminación de la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales por parte de la Organización Mundial de la Salud (OMS). 

Este hecho tuvo lugar el 17 de mayo de 1990, el objetivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia es el de coordinar las acciones para denunciar la discriminación del que son objeto las personas homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales, y para hacer avanzar sus derechos en todo el mundo.

El Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia se ideó en 2004 y después de un año de campaña se celebró por primera vez en 2005. Participaron más de 40 países en todo el mundo, con actividades militantes LGBT, que fueron ampliamente cubiertas por medios de comunicación.

Actualmente más de setenta países criminalizan la homosexualidad y la condenan con penas de prisión. Al menos, cinco de esos países mantienen la pena de muerte para estos casos.

FUENTE: GOOGLE